1) Membaca basmalah di antara dua surah kecuali di antara surah al-Anfal dan Bara’ah, di sini dibaca dengan waqf atau sakht atau wasal.
2)Membaca dengan tawassut pada dua mad iaitu al-muttasil dan al-munfasil dengan kadar empat harakat
3)Membaca dengan idgham pada dhal idh kecuali pada huruf jim. Membaca idgham pada dal qad, ta’ ta’nith,lam hal dan bal pada keseluruhan huruf-hurufnya.
Membaca dengan idgham pada huruf ba’ yang majzum ke dalam huruf fa’ contohnya (قال اذهب فمن تبعك منهم ), dan membaca dengan idgham fa’ majzumah ke dalam huruf ba’ pada ( إن نشأ نخسف بهم ) dalam surah Saba’. Riwayah al-Laith iaitu Abu Harith membaca dengan idgham pada lam majzumah ke dalam huruf dhal pada ( يفعل ذلك ) di mana sahaja di dalam al-Quran yang ada lafaz ini.
Membaca dengan idgham dhal ke dalam huruf ta’ pada ( عذت ),( فنبذتها ),( أتخذتم ) dan ( أخذتم ). Membaca idgham pada tha’ ke dalam huruf ta’ pada ( أورثتموها ), ( لبثت ) dan ( لبثتم ).
4)Membaca imalah di tempat diimalahkan oleh Imam Hamzah dalam bab al-Alifat dan beliau menambah imalah tersebut kepada sebahagian lafaz-lafaz lain sepertimana yang dijelaskan di dalam kitab-kitab Qiraat.
5)Membaca imalah pada huruf sebelum ha’ ta’nith ketika waqaf contoh ( رحمة ) dan ( الملئكة ) dengan syarat-syarat yang khusus.
6)Membaca pada ta’ maftuhah ketika waqaf dengan ha’ contoh ( شجرت ), ( بقيت ) dan ( وجنت ).
7)Membaca dengan sukun ya’ al-idhofah pada (قل لعبادي الذين ءامنوا ) dalam surah Ibrahim dan ( يعابدي الذين ) dalam surah al-Ankabut dan al-Zumar.
8)Membaca dengan thabitkan ya’ za’idah pada ( يوم يأتي ) dalam surah Hud dan ( ما كنا نبغي ) dalam surah al-Kahf dalam keadaan wasal.
Kredit : Dinamika Ilmu Qira’at Qur’aniyyah
2)Membaca dengan tawassut pada dua mad iaitu al-muttasil dan al-munfasil dengan kadar empat harakat
3)Membaca dengan idgham pada dhal idh kecuali pada huruf jim. Membaca idgham pada dal qad, ta’ ta’nith,lam hal dan bal pada keseluruhan huruf-hurufnya.
Membaca dengan idgham pada huruf ba’ yang majzum ke dalam huruf fa’ contohnya (قال اذهب فمن تبعك منهم ), dan membaca dengan idgham fa’ majzumah ke dalam huruf ba’ pada ( إن نشأ نخسف بهم ) dalam surah Saba’. Riwayah al-Laith iaitu Abu Harith membaca dengan idgham pada lam majzumah ke dalam huruf dhal pada ( يفعل ذلك ) di mana sahaja di dalam al-Quran yang ada lafaz ini.
Membaca dengan idgham dhal ke dalam huruf ta’ pada ( عذت ),( فنبذتها ),( أتخذتم ) dan ( أخذتم ). Membaca idgham pada tha’ ke dalam huruf ta’ pada ( أورثتموها ), ( لبثت ) dan ( لبثتم ).
4)Membaca imalah di tempat diimalahkan oleh Imam Hamzah dalam bab al-Alifat dan beliau menambah imalah tersebut kepada sebahagian lafaz-lafaz lain sepertimana yang dijelaskan di dalam kitab-kitab Qiraat.
5)Membaca imalah pada huruf sebelum ha’ ta’nith ketika waqaf contoh ( رحمة ) dan ( الملئكة ) dengan syarat-syarat yang khusus.
6)Membaca pada ta’ maftuhah ketika waqaf dengan ha’ contoh ( شجرت ), ( بقيت ) dan ( وجنت ).
7)Membaca dengan sukun ya’ al-idhofah pada (قل لعبادي الذين ءامنوا ) dalam surah Ibrahim dan ( يعابدي الذين ) dalam surah al-Ankabut dan al-Zumar.
8)Membaca dengan thabitkan ya’ za’idah pada ( يوم يأتي ) dalam surah Hud dan ( ما كنا نبغي ) dalam surah al-Kahf dalam keadaan wasal.
Kredit : Dinamika Ilmu Qira’at Qur’aniyyah
* Namanya Ali bin Hamzah bin Abdullah bin Usman bin Bahman bin Fairuz Al-Asadi.
* Beliau berasal daripada Kufah kemudian bermastautin di Baghdad.
* Gelarannya Abulhassan. Digelarnya Al-Kisaie.
* Mengambil bacaan secara langsung daripada imam Hamzah sebanyak 4kali, dan beliau juga mempelajarinya daripada Muhammad bin Abi Laili, Isa bin Umar Al-Hamdzani, Imam Syu’bah, Ismail bin Jaafar dan Zaidah bin Qodamah.
* Beliau merupakan imam qiraat pada zamanya dan mengajar mereka.
* Imam yang masyhur selepas imam Hamzah, juga alim tentang ilmu nahu dan lughah.
* Berkata sebahagian ulama’: adapun imam Kisaie apabila membaca al-quran atau bercakap seolah malaikat yang berkata di mulutnya.
* Antara yang meriwayatkan bacaan daripadanya ialah Ahmad bin Jubair, Ahmad bin Mansur Al-Baghdadi, Hafs bin A’mru Ad-Duri, Abulharith Al-Laith, Abdullah bin Ahmad Zakwan, Abu Ubaid Al-Qosim bin Sallam, Qutaibah bin Mahran, Al-Mughirah bin Syuaib, Yahya bin Adam, Khallaf bin Hisham Al-Bazzar dan Yahya bin Yazid Al-Farra’.
* Meninggal dunia pada 189 hijrah ketika berusia 70 tahun.
* Anak murid beliau yang masyhur ialah Imam Abul Harith dan Imam Ad-Duri.
PERAWI:
IMAM Al-LAITH RA.
* Namanya Al-Laith bin Khalid Al-Marwazy Al-Baghdadi.
* Gelarannya Abul Harith.
* Mengambil bacaan secara langsung daripada Imam Kisaie dan beliau merupakan sahabat besar Imam Kisaie.
* Seorang yang thiqah, mantap lagi sempurna dalam qiraat.
* Antara yang meriwayatkan bacaan daripadanya ialah Salamah bin A’sim,Muhammad Ibnu Yahya,Fadhli bin Syazan dll.
* Meninggal dunia pada 240hijrah.
IMAM AL-DURI RA.
* Nama: Hafs bin Umar bin Abd Aziz bin Suhban bin ‘Ada bin Suhban ad-
Duri al-Azdi al-Baghdadi.
* Tahun Lahir:Tahun 150 H pada zaman al-Mansor.
* Tahun Wafat:Tahun 246 H pada zaman Mutawakkal.
* Kinayah:Abu ‘Amru
* Gelaran:Ad-Duri
* Asal:Baghdad
Sifat peribadi:
-Seorang yang benar
-Perawi terawal yang membukukan Ilmu Qiraat.
-Sebagai tempat rujukan di kalangan masyarakat pada zamannya kerana ketinggian sanad dan ilmunya.
-Beliau juga seorang yang pakar dalam bidang hadith.
Kredit : Manhaj Qiraat 10,Haji Mohd Nazri Bin Abdullah.
* Beliau berasal daripada Kufah kemudian bermastautin di Baghdad.
* Gelarannya Abulhassan. Digelarnya Al-Kisaie.
* Mengambil bacaan secara langsung daripada imam Hamzah sebanyak 4kali, dan beliau juga mempelajarinya daripada Muhammad bin Abi Laili, Isa bin Umar Al-Hamdzani, Imam Syu’bah, Ismail bin Jaafar dan Zaidah bin Qodamah.
* Beliau merupakan imam qiraat pada zamanya dan mengajar mereka.
* Imam yang masyhur selepas imam Hamzah, juga alim tentang ilmu nahu dan lughah.
* Berkata sebahagian ulama’: adapun imam Kisaie apabila membaca al-quran atau bercakap seolah malaikat yang berkata di mulutnya.
* Antara yang meriwayatkan bacaan daripadanya ialah Ahmad bin Jubair, Ahmad bin Mansur Al-Baghdadi, Hafs bin A’mru Ad-Duri, Abulharith Al-Laith, Abdullah bin Ahmad Zakwan, Abu Ubaid Al-Qosim bin Sallam, Qutaibah bin Mahran, Al-Mughirah bin Syuaib, Yahya bin Adam, Khallaf bin Hisham Al-Bazzar dan Yahya bin Yazid Al-Farra’.
* Meninggal dunia pada 189 hijrah ketika berusia 70 tahun.
* Anak murid beliau yang masyhur ialah Imam Abul Harith dan Imam Ad-Duri.
PERAWI:
IMAM Al-LAITH RA.
* Namanya Al-Laith bin Khalid Al-Marwazy Al-Baghdadi.
* Gelarannya Abul Harith.
* Mengambil bacaan secara langsung daripada Imam Kisaie dan beliau merupakan sahabat besar Imam Kisaie.
* Seorang yang thiqah, mantap lagi sempurna dalam qiraat.
* Antara yang meriwayatkan bacaan daripadanya ialah Salamah bin A’sim,Muhammad Ibnu Yahya,Fadhli bin Syazan dll.
* Meninggal dunia pada 240hijrah.
IMAM AL-DURI RA.
* Nama: Hafs bin Umar bin Abd Aziz bin Suhban bin ‘Ada bin Suhban ad-
Duri al-Azdi al-Baghdadi.
* Tahun Lahir:Tahun 150 H pada zaman al-Mansor.
* Tahun Wafat:Tahun 246 H pada zaman Mutawakkal.
* Kinayah:Abu ‘Amru
* Gelaran:Ad-Duri
* Asal:Baghdad
Sifat peribadi:
-Seorang yang benar
-Perawi terawal yang membukukan Ilmu Qiraat.
-Sebagai tempat rujukan di kalangan masyarakat pada zamannya kerana ketinggian sanad dan ilmunya.
-Beliau juga seorang yang pakar dalam bidang hadith.
Kredit : Manhaj Qiraat 10,Haji Mohd Nazri Bin Abdullah.

Hubungi Kami