Manhaj cara bacaan Khalaf dan Khallad

2) Membaca dengan dhammahkan ha’ ketika wasal dan waqaf pada tiga lafaz berikut: (عليهم), (إليهم) dan (لديهم).

3) Membaca dengan sukunkan ha’ pada: (يؤده إليك), (نوله),(ما تولى ونصله جهنم),(نؤته منه) dan (فألقه إليهم).

4) Membaca dengan ishba’ iaitu dengan kadar enam harakat pada kedua-dua mad iaitu al-muttasil dan al-munfasil.

5) Membaca dengan sakhtah pada (ال) dan (شيء), riwayah khalaf juga membaca secara sakhtah pada al-mafsul contohnya ( عذاب أليم).

6) Mengubah hamzah ketika waqaf sama ada di tengah kalimah seperti ( يومنون ) ataupun di akhir kalimah seperti (ينشي),memerlukan perincian dalam topik ini.

7) Riwayah Khalaf membaca dengan idghamkan dhal idh pada huruf dal dan ta’, manakala riwayah Khallad mengidghamkan keseluruhan huruf-hurufnya (dhal idh)kecuali huruf jim.

Kedua-dua rawi ini membaca dengan idghamkan dal qad pada keseluruhan huruf-hurufnya, ta’ ta’nith pada keseluruhan huruf-hurufnya, membaca dengan idghamkan lam hal pada tha’ (هل ثوب الكفار) dalam surah al- Mutaffifin,Lam Bal pada huruf sin (بل سولت لكم) dalam surah Yusuf dan pada huruf ta’ contoh : (بل تأتيهم )

Membaca dengan idghamkan ba’ yang majzum dalam huruf fa’ contoh (وإن تعجب فعجب) ini merupakan bacaan bagi riwayah Khallad. Membaca dengan idghamkan dhal ke dalam ta’ pada (عذت),(أتخذتم ) dan (فنبذته ) ,dan huruf tha’ ke dalam ta’ pada (أورثتموها ) dan (لبثت ) pada semua tempat dalam al-Quran.

8) Membaca dengan imalahkan alif pada Zawati al-Ya’ dan alif yang ditulis dengan ya’ di dalam mushaf-mushaf Uthmani contoh (الهدي),(اشتري ) dan (النصرى). Membaca dengan imalahkan alif pada (خاب ),( خافوا ),( طاب ),( ضاقت ),( وحاق ),( زاغ ),( جاء ),( شاء ) dan ( زاد ).

Membaca dengan taqlil pada alif yang terletak di antara dua ra’ yang mana ra’ kedua merupakan ra’ yang terletak di hujung dan berbaris kasrah contoh: ( إن كتب الأبرار ) dan ( من الأشرار ).

9) Membaca dengan sukunkan ya’ al-Idhofah pada (قل لعبادي الذين ءامنوا) dalam surah Ibrahim dan ( يعبادي الذين أسرفوا) dalam surah al-Zumar dan yang seumpama dengan itu seperti yang telah ditetapkan oleh ulama’.

10) Membaca dengan ithbatkan ya al-za’idah pada ( أتمدونني بمال ) dalam surah an-Naml dan (ربنا وتقبل دعائي ) dalam surah Ibrahim.





Kredit : Dinamika Ilmu Qira’at Qur’aniyyah